Estação Kisaragi

Prepare-se para entrar em um caminho sem volta... 🌑🚋

Você já imaginou pegar o trem de sempre, no mesmo horário, mas perceber que ele não para em nenhuma estação? O que você faria se, após 40 minutos de um silêncio perturbador, as portas se abrissem em um lugar que não existe em nenhum mapa?

Conheça a história real e assustadora de Hasumi, a jovem que em 2004 começou a postar em um fórum da internet, em tempo real, sua descida ao desconhecido na misteriosa Estação Kisaragi.

A árvore de vampiro (Guadalajara)

Em Guadalajara, no México, entre as muitas lendas urbanas, existe uma que já circulou pelo mundo e que ainda hoje atrai muitas pessoas ao cemitério de uma cidade vizinha chamada Belén: a árvore dos vampiros.

A lápide é difícil de ler hoje, mas testemunha a morte de um certo Don Jorge que foi morto em 1880 por uma multidão enfurecida. A história contada desde então fala desse homem, de origem européia, para administrar uma colônia perto de Guadalajara; ele era um rico e excêntrico proprietário de terras, com hábitos tão estranhos que assustou as pessoas.

Dizem que ele costumava sair de casa somente após o pôr do sol e que sempre se vestia apenas de preto. Alguns dos colonos que o serviram falavam de um homem barbudo, unhas pálidas, muito finas e extraordinariamente longas. Até agora não havia nada errado, ou quase.

As suspeitas sobre ele nasceram algumas semanas após sua chegada a Belén, quando os camponeses começaram a encontrar mais e mais animais mortos em suas fazendas e à beira da floresta: todas as carcaças mostravam sinais de garras, presas e, acima de tudo, a quase total falta de sangue, presente perto da boca e da jugular.

As suspeitas tornaram-se terror quando as vítimas humanas começaram: hoje é sabido que, em todo o continente, surgiram epidemias de difteria, sífilis, tuberculose e doenças semelhantes, que muitas vezes levavam à morte de pessoas com perda de sangue pelos orifícios e especialmente pela boca: isso, combinando com a crença em bruxas e vampiros.

Don Jorge foi apontado como o responsável pelas mortes da cidade e, se no começo eram simples boatos, uma verdadeira psicose em massa logo eclodiu. Provavelmente o que realmente aconteceu foi uma epidemia de tuberculose, mas as coisas na cidade foram ampliadas pelos camponeses e por aqueles que provavelmente odiavam o homem e rumores terríveis começaram a circular sobre ele.

Dizia-se que, nas fronteiras da propriedade de Don Jorge, um corpo humano era encontrado todos os dias sem uma gota de sangue; alguns até afirmaram ter visto o homem morder o pescoço de um dos camponeses e tê-lo visto bebendo um copo cheio de sangue humano.

O enorme medo desencadeado no coração daqueles humildes camponeses rapidamente degenerou: ninguém saía de casa após o pôr do sol, muitos se reuniam em grupos de oração e até o pároco disse que era necessário parar o vampiro de uma vez por todas .

Os mais bravos formaram um grupo armado com paus, facões e tochas e se apresentaram em frente à mansão de Don Jorge. O homem tentou fugir para os campos e procurou refúgio perto do cemitério da cidade, mas foi atingido e cercado pela multidão que, liderada pelo padre, amarraram-no e o submeteram a um exorcismo.

Após a cerimônia, o pároco disse que a única maneira de libertar o país de sua influência prejudicial era plantar uma estaca em seu coração e queimar seu corpo, e assim foi feito.

Enquanto um dos habitantes cortava o galho de uma árvore não muito longe e fazia a ponta, Don Jorge, talvez incitado por pessoas, talvez para amedrontá-lo e esperar que eles escapassem (ou talvez seja apenas um boato), amaldiçoou seus captores e jurou vingança contra qualquer um deles.

Os cidadãos quebraram seu peito com o galho e depois atearam fogo em seu corpo no local. Seus restos mortais foram enterrados dentro do cemitério, cercados por um portão de metal e, desde então, repousa sob uma lápide destruída pelo tempo.

Diz a lenda que a mesma estaca que a matou criou raízes e se tornou a árvore que hoje se ergue sobre a lápide do homem; pensa-se que essa árvore impede que o vampiro volte à vida  e que, quando ela morrer ou for cortada, Don Jorge pode voltar para se vingar dos descendentes daqueles que o capturaram.

Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Popobawa: o monstro africano

O folclore africano está cheio de criaturas monstruosas, mas sobretudo más. Talvez as lendas sobre esses monstros, que, de tempos em tempos, mostram-se aos humanos, derivem do medo ancestral dos nativos por todos os abusos sofridos no passado, por deportações, escravidão e extermínios pelos invasores; o fato é que a maioria das histórias fala de criaturas sobrenaturais incrivelmente brutais e violentas.

Na Tanzânia, e especialmente nas ilhas de Pemba e Zanzibar, fala-se de um monstro terrível que estupra e mata pessoas, sem distinguir entre homem ou mulher. Seu nome é "Popobawa" ou "Popo Bawa" e seria um gênio maligno.

Popobawa na língua Swaili significa asa ("bawa") de morcego ("popo") e, de fato, a criatura em sua forma original parece um ser humanoide com longas asas de morcego, orelhas alongadas, garras e um olho no meio da testa.

Segundo a lenda, o Popobawa (como qualquer gênio) pode mudar de forma à vontade e durante o dia pareceria um homem magro, com cabelos escuros e rosto abatido: seria reconhecido pelas características angulares de sua mandíbula e pelos dedos longos e esbeltos. .

Em vez disso, há quem o descreva como uma criatura atarracada, baixa, negra e ciclópica, com cabeça de macaco. No entanto, todas as descrições concordam que ele possuiria um sistema reprodutivo incomum que usaria para estuprar suas vítimas.

O Popobawa ataca suas vítimas durante a noite entrando por janelas, chaminés e até rachaduras (pode assumir qualquer forma); depois de estuprar sua presa, ele ordena que ela relate à comunidade o que aconteceu com ela, ameaçando retornar se não o fizer. Parece estar particularmente inclinado a atacar os céticos que não acreditam em sua existência.

As vítimas de seus ataques, ou pelo menos as que acreditam ter sido estupradas pelo monstro, testemunham sinais óbvios de violência sexual, arranhões profundos no corpo e ossos que geralmente são quebrados.

Os avistamentos de Popobawa começaram em 1964 na ilha de Pemba.

Em 1971, uma garota de uma vila em Pemba, chamada Fatuma, mostrava sinais de possessão e, com uma voz masculina profunda, falou aos habitantes que seria  o Popobawa. Em seguida, a garota desmaiou e, ao longe, as pessoas sentiram um som arrepiante vindo dos telhados de algumas casas.

Desde então, os depoimentos de Popobawa se expandiram primeiro para a ilha de Zanzibar e depois nos anos 80 para toda a Tanzânia. Houve um pico de relatos em 1995 e mais casos esporádicos em 2000, 2001 e 2007.

Diz a lenda que o Popobawa foi convocado como um gênio por um sheik que queria se vingar de alguns rivais que haviam roubado a mulher pela qual ele estava apaixonado. Ele o amarrou contra a sua vontade e o enviou para roubar a virgindade das mulheres e também dos homens.

Alguns gênios, no entanto, são maus e, acima de tudo, tendem a distorcer as ordens recebidas; portanto, os Popobawa, cansados ​​de serem conduzidos, mataram seu mestre e ficaram livres para realizar atrocidades por seu mero prazer. Preso pela ordem de seu mestre antigo, ele continuaria as agressões e estupros do povo, mas agora ele decidiria suas vítimas.

Sendo uma criatura semi-divina, não é fácil se defender de Popobawa, mas haveria um método para afastá-la com muita facilidade: leia o Alcorão e ore
.
Excluindo os habitantes das ilhas e algumas aldeias da Tanzânia, não há muitos que acreditem na lenda do Popobawa e tentam dar outra explicação para o fenômeno de estupro e agressão noturna. Há quem acredite que Popobawa é uma invenção para assustar alguém, mas isso implica que o dano físico das vítimas seria resultado de auto-mutilação; alguns acreditam que o Popobawa é uma criatura que realmente existe, mas ainda não foi estudada cientificamente, que seria uma espécie de primata que, de tempos em tempos, entrava furtivamente nas aldeias em busca de comida e atacava as pessoas.

Há quem pense que é um fenômeno de histeria devido às reminiscências do passado de Zanzibar como mercado de escravos árabe: a história de Popobawa seria uma manifestação inconsciente da memória daqueles que viveram como escravos.

Finalmente, Popobawa é racionalmente explicado pelos estudiosos como um fenômeno de paralisia do sono: seria a experiência de estar acordado e consciente, mas incapaz de se mover, com a sensação de que algo invisível está impedindo ou abusando de nosso corpo.

A verdadeira natureza de Popobawa provavelmente continuará sendo um mistério, mas não há dúvida de que essa figura do folclore africano está muito presente e que ainda hoje existem pessoas que a indicam como causadora das feridas em seu corpo e da violência que sofrem.

Canal do youtube: Canal Myllas Freitas

O homem lagarto da Carolina do Sul

O homem-lagarto no condado de Lee (também conhecido como o homem-lagarto do pântano) é o nome atribuído a um suposto humanóide, visto várias vezes, e que teria vivido entre os anos de 1988 e 2005 em um pântano de Lee, Condado da Carolina do Sul.

A estranha criatura teria sido avistada pela primeira vez em 29 de junho de 1988. Christopher Davis tinha 17 anos e morava em Lee. Ao voltar do trabalho por volta das 14:00, relatou ter visto essa criatura no pântano.

Davis teria ficado preso no pântano em Scape, uma área de mineração, porque tinha furado o pneu de seu carro. Enquanto trocava de roda, ouvia ruídos estranhos e, depois, viu aquela estranha criatura humanóide assustadora, tendo Davis retornado imediatamente para o carro.

A história de Davis comunicada às autoridades da região foi a seguinte:

"Olhei para trás e vi algo se aproximando, atravessando o campo em minha direção. Estava a cerca de 20 metros e vi seus olhos vermelhos brilharem. Eu entrei no carro. Ele parou e agarrou a maçaneta da porta. Eu podia o ver do pescoço para baixo - os três dedos grandes, as unhas compridas e pretas e a pele com escamas verdes. Ele era forte e zangado. Olhei pelo espelho e vi um borrão verde. Vi suas garras e, nesse ponto, a criatura pulou sobre o carro. Eu pensei ter ouvido um grunhido, vi as escamas do monstro. Acelerei e manobrei para distrair a criatura. "

De fato, arranhões foram encontrados acima do teto do carro de 17 anos, enquanto o espelho esquerdo estava danificado. Essas foram as únicas provas alegadas da passagem do monstro.

Davis descreveu o homem lagarto como um bípede que andava com duas pernas e possuía mais de dois metros de altura. Robusto, com olhos vermelhos e o corpo coberto por escamas esverdeadas, ele teria três garras nas mãos e nos pés.

Outros avistamentos

A criatura também foi avistada um mês depois, e vários relatos foram seguidos com chamadas à polícia, que foram consideradas feitas por pessoas suficientemente confiáveis. Começamos a acreditar que, excluindo o caso da histeria coletiva, poderia ser um urso muito grande ou um animal semelhante.

O xerife verificou no chão algumas pegadas que se assemelhavam ao animal com três dedos.

Algumas pegadas atingiam cerca de 36 cm de comprimento e foram enviadas ao FBI porque os cientistas não entenderam o que eram.

O Departamento de Recursos Marinhos da Carolina do Sul decretou que essas pegadas não eram de nenhum outro animal conhecido.

Em 5 de agosto, um aviador chamado Kenneth Orr disse que havia visto um lagarto. Orr também trouxe sangue para a polícia, mas sua declaração foi considerada não confiável, porque provavelmente foi feita para manter alta a curiosidade sobre o assunto.

Em outubro de 2005, uma mulher que morava em Newberry, Carolina do Sul, disse à polícia que havia visto duas criaturas fora de sua casa semelhantes ao homem lagarto. O policial não levou a sério e brincou com isso.

A lenda do lagarto trouxe grandes fluxos turísticos para a área e também foi fixada uma recompensa de um milhão de dólares para quem capturasse o animal vivo, mas não foi mais avistado a partir de 2005.

Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Fantasmas na Indonésia para obrigar o cumprimento da quarentena

Um novo esquema bizarro mostra voluntários a se fantasiarem para assustar as pessoas e as obrigarem a ficar dentro de suas casas.

Reforçar o distanciamento social durante a pandemia de coronavírus pode ser um desafio, e é por isso que as autoridades da vila de Kepuh, na Indonésia, adotaram o recrutamento de "fantasmas" para ajudar.

Vestidas com o que parecem lençóis, essas figuras fantasmagóricas - ou 'pocong' - são bem conhecidas no folclore indonésio e acredita-se que representem os espíritos presos do falecido.

As fantasias misteriosas, que exigem que o usuário seja amarrado a tal ponto que não possa mais andar corretamente e ter que pular, são certamente assustadoras quando vistas no escuro.

"Queríamos ser diferentes e criar um efeito persuasivo porque 'pocong' é assustador e assustador", disse o líder do grupo de jovens da aldeia, Anjar Pancaningtyas, idealizador da ideia.

Segundo relatos, os voluntários fantasmagóricos provaram ser bem-sucedidos em manter as pessoas em ambientes fechados, com vídeos postados nas mídias sociais mostrando-os assustando as pessoas nas ruas.

"Desde que montamos o bloqueio de Pocong, o ambiente da vila se tornou mais propício [à ideia das pessoas obedecerem à quarentena]", disse Pancaningtyas.

E não pára por aí...

Uma figura fantasmagórica tem assustado os moradores para ficarem dentro de casa na vila indiana de Odisha.

Com longos cabelos negros, pele branca como giz e um sari preto, a mulher assustou muitas pessoas e, segundo relatos, provou ser bastante eficaz para .as pessoas observarem a quarentena.

Ela teria sido contratada pelo conselho da vila para ajudar a apoiar os esforços para reforçar o bloqueio.

"Parece uma cena de um filme de terror/comédia!" disse o diretor de cinema Madhureeta Anand.

"Nota máxima de criatividade para a pessoa que pensou sobre isso. Também precisamos educar as pessoas para que elas não tomem a pandemia de ânimo leve e não caiam em boatos."

Fontes: Standard
             Hindustantimes
           
Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Estranhos barulhos ouvidos em cidade argentina

Através do WhatsApp do Nuevo Diario News, um vizinho de Pozo Hondo, departamento de Jiménez, enviou dois vídeos onde são ouvidos sons estranhos, vindos das ruas vazias da cidade.

"Segundo as crenças de alguns, é a chamada Almamula (...) que foi ouvida há três noites", comentou ele ao Multimedio enquanto enviava as imagens.

Por outro lado, destacou que os sons são ouvidos "a partir das 00:30".

"Alguns vizinhos dizem que é porque não há ninguém nas ruas depois das 20h", e é por isso que os misteriosos gritos seriam ouvidos a esse horário.

Por outro lado, ele comentou que “vários dizem que são gritos arrepiantes. Eu sou uma testemunha disso ", acrescentou.

“A verdade, na cidade, estão todos assustados. E a polícia tenta desvendar o que seja isso. Mas eles não conseguem."

Vejamos o vídeo com o correspondente áudio assustador:

Fonte: Nuevo Diario Web

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Enterrada viva: Octavia Hatcher

Octavia Hatcher nasceu Octavia Smith, filha de Jacob Smith, um colono da região de Pike County, em Kentucky. Em 1889, ela se casou com James Hatcher que era um empreendedor da cidade de Pikeville.

A vida a dois de Octavia e James, ou Uncle Jim (Tio Jim) como era conhecido, seria tragicamente breve, mas sua união produziria um filho, Jacob. O bebê, no entanto, morreu logo após o nascimento, possivelmente levando Octavia à depressão e à doença que precederam sua própria morte.

E foi justamente a morte de Octavia Hatcher que acabou criando uma lenda que ainda faz parte de Pikeville.

O bebê Hatcher, Jacob, nasceu em janeiro de 1891 e só viveu alguns dias antes de morrer. Pouco tempo depois, Octavia foi levada para a cama, provavelmente sofrendo de depressão, e estava bastante doente. A doença piorou em abril desse mesmo ano e ela entrou coma. Os médicos não conseguiram determinar uma causa e, quando ela morreu em 2 de maio, pensou-se que ela havia morrido de uma doença desconhecida.

Os serviços funerários foram realizados quase que imediatamente. Era uma primavera muito quente e, como Octavia não estava embalsamada, não se perdeu muito tempo para colocá-la no túmulo da família Hatcher.

Dias após a morte de Octavia, outras pessoas começaram a sofrer com os mesmos sintomas de coma que ela teve pouco antes de sua morte. Uma pesquisa realizada por Herma Shelton mostrou que esta doença era uma espécie de doença do sono, provocada pela picada de alguma mosca. Quando essa notícia começou a se espalhar, Hatcher e membros de sua família (alguns deles médicos) começaram a achar que esta poderia ter sido a mesma doença que Octavia contraiu. Seus medos, então, transformaram-se em pânico quando perceberam que ela poderia ter sido enterrada viva.

Então, foi feita uma exumação de emergência e o caixão de Octavia foi aberto. Eles encontraram a jovem em um estado horrível. Aparentemente, o caixão não tinha sido hermeticamente fechado e Octavia conseguiu sobreviver por alguns dias, embaixo da terra.

O forro na tampa do caixão tinha sido rasgado e destruído pelas unhas de Octavia e seu rosto tinha sido arranhado e contorcido em uma expressão de terror. Ela deve ter despertado de seu sono para se encontrar presa no caixão. Então, incapaz de escapar, ela, sem dúvida, sucumbiu a uma morte terrível.

Octavia foi enterrada mais uma vez, mas o coração de James estava quebrado. Ele ergueu um monumento onde ela estava, com uma estatua de Octavia no topo.

Com o passar dos anos, uma história estranha e perturbadora dos últimos momentos de Octavia Hatcher começou a ser contada e relatada em Pikeville.

Durante os anos em que Herma Shelton frequentou o Pikeville College, ela ouviu uma série de versões da história, todas diferentes. A versão mais comum conta que Octavia morreu enquanto ainda estava grávida. Isso se deu porque, durante o enterro, parentes e convidados ouviram um som estranho vindo de dentro do caixão. Quando abriram a tampa, descobriram que o bebê, Jacob, nascera da mulher morta. Ele só viveu um curto período de tempo e depois morreu.

Obviamente, esta história é falsa e um olhar sobre a sepultura da família Hatcher revelaria que a morte de Jacob foi antes da de Octavia em vários meses.

À medida que a história de Octavia Hatcher continuou a se espalhar, o conto tomou uma qualidade de “lenda urbana”.

Estudantes e adolescentes de toda a região frequentemente iam ao cemitério na noite do Dia das Bruxas para beber e assustar uns aos outros. Eles alegaram que a estátua ganhava vida em certas noites e amaldiçoava os intrusos do cemitério.

Mesmo depois de as histórias sobre Octavia terem sido descartadas, rumores sobre o cemitério como sendo assombrado continuaram a ser espalhados. As pessoas que visitavam o lugar e, sobretudo, aqueles que moravam na colina onde o cemitério estava localizado, disseram ter ouvido, muitas vezes, gritos estranhos na escuridão e a visão de um vulto enevoado nas proximidades do túmulo de Octavia.

Finalmente, no meio da década de 1990, a família Hatcher colocou uma pedra no cemitério que continha informações precisas sobre a morte de Octavia e colocou sua estátua em uma nova base de mármore. Eles também cercaram a área, na esperança de afastar os intrusos e vândalos.

Enquanto essas medidas conseguiram afastar pessoas, eles não fizeram nada para conter as histórias de fantasmas e manifestações sobrenaturais ao redor do túmulo. Herma entrevistou pessoas que moravam na colina perto do cemitério e ouviu sobre vários incidentes. Muitos deles expressaram medo de entrar no cemitério, especialmente à noite, e há uma forte crença de que o fantasma de Octavia Hatcher ainda caminhe por lá.

Um casal contou a Herma que morava nas proximidades há mais de 30 anos e afirmou ter notado algo muito estranho por uns meses. De acordo com seu relato, o casal conta que ouviam o som da mulher chorando, vindo da direção do túmulo em várias noites. Uma vistoria da área revelou absolutamente nada de diferente no cemitério.

Outro casal, que se mudou para o bairro pouco tempo antes, foi avisado por vizinhos para esperarem festas e invasores no cemitério de noite, mas que ainda não tinham visto ninguém. No entanto, uma noite eles saíram para o próprio cemitério porque achavam que ouviram uma gatinha chorando na escuridão. Quando se aproximaram do túmulo de Octavia, de onde vinham os sons, o choro parou.

Então, o fantasma de Octavia Hatcher anda no Cemitério de Pikeville? Ou as histórias são nada mais do que mitos locais? De acordo com uma série de testemunhas confiáveis, coisas inexplicadas ainda ocorrem em torno do lugar onde sua vida terminou em terror. Será que as aparições relatadas ao redor do túmulo são o espírito de Octavia enquanto ela ainda busca a paz?

Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Aparição de "Lla Chorona"

Foi compartilhado, nas redes sociais, um vídeo mostrando uma suposta aparição de La Llorona em uma colina na Colômbia.

Segundo os relatos, os fatos foram capturados na cidade de Córdoba, na área rural de Moñitos, na Colômbia .

As imagens viralizadas mostram uma figura humana no topo de uma montanha; vários cães são ouvidos uivando e latindo ao fundo.

Antes da divulgação do vídeo, os internautas questionavam sua veracidade, pois garantiam que se tratava de uma montagem ou edição.

Vejamos o vídeo:

Qual sua opinião?

Fonte: El Heraldo de México

Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Menina do lago

Por muito tempo a lenda da menina que aparecia chorando nos lagos assustou muitas pessoas, até que um dia ninguém mais ouviu seu choro ...

Sarah era uma menina muito tímida, morava no interior de São Paulo com sua família, sua diversão era estudar e ir as missas nos finais de semana. Por seu comportamento um tanto sério ela era o centro das gozações de 4 meninos do seu Bairro, porém isso não a abalava o que os deixava muito irritados.

Certa vez os meninos foram para um lago se divertir, quando então avistaram Sarah voltando do mercado de bicicleta, o líder do grupo de meninos, Maicon, resolveu fazer uma brincadeira um tanto "maldosa". E lá  jogaram Sarah no Lago e saíram correndo, só que como uma menina que nunca pensou em se divertir saberia nadar? E foi o que aconteceu ... Sarah se afogou. Ninguém foi pego ... sequer contaram para alguém com medo das conseqüências.

A família procurou por muito tempo até que uns pescadores acharam o corpo da menina perto do píer. A partir daquele dia os meninos foram se afastando. O tempo passou, apesar de todos terem se mudado, ninguém conseguia dormir um dia sem sonhar com Sarah. O lugar se tornou assombrado, pessoas de todos os cantos diziam ver e ouvir uma menina chorando no lago.

Maicon teve um plano para acabar com os pesadelos, resolveu juntar o "Quarteto" para pedir desculpas para Sarah, segundo Maicon, ele era o culpado por tudo de estranho que estava acontecendo, já que sabia que ela não sabia nadar, mas teve vergonha de voltar e ajudar ela. E lá foi o grupo se reunir no mesmo lugar em que tudo começou. Todos pediram desculpas e oraram. 

Maicon achou que deviam comemorar por terem se livrado da suposta "assombração" e, então, saíram para falar das novidades e beber. Na mesma noite após sairem para beber, Maicon disse que tinha que pagar uma dívida, dívida antiga e que estava na hora de pagar.

No outro dia, os rapazes souberam que Maicon havia se suicidado com um tiro na cabeça lá no dito lago. Depois disso, nunca mais tiveram pesadelos com Sarah e nunca mais houve relatos de uma menina chorando no lago.

Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Amostras de tecido encontradas em hotel fantasma

Centenas de garrafas contendo amostras de tecido humano foram encontradas no Crescent Hotel, em Arkansas.

Em janeiro de 2019, um pintor de paisagens tropeçou em uma série de centenas de garrafas de vidro enterradas atrás do supostamente assombrado Crescent Hotel and Spa, no Arkansas.

Conforme relatado pelo Northwest Arkansas Democrat Gazette, arqueólogos que foram posteriormente chamados ao local descobriram que algumas dessas garrafas contêm o que parecem ser amostras de tumor e tecido preservadas em álcool; outras possuem um tipo parecido com tintura, que chegou a ser comercializada como uma cura para o câncer. Juntas, essas garrafas contam a história de um capítulo duvidoso na história médica do estado de Arkansas

Situado no alto das Montanhas Ozark, com vista para Eureka Springs, o edifício vitoriano funcionou como o Baker Hotel and Health Resort entre 1938 e 1940.

Norman Baker fundou o resort Arkansas depois de ser levado de seu estado natal de Iowa. Em 1925, Baker fundou a rádio KTNT com patrocínio da câmara de comércio de Muscatine, Iowa. Ele usou a estação para vender sua cura contra o câncer - uma combinação irresponsável de seda de milho, trevo vermelho, sementes de melancia e água - nos Estados Unidos.

A rádio era um veículo comum para a disseminação de curas de peixe na década de 1930, período em que o câncer se tornou uma das principais causas de morte no país. A Associação Médica Americana pressionou a Comissão Federal de Rádio a reprimir Baker, e ele perdeu sua licença de rádio em 1931, após o que ele se virou e processou a AMA (ele perdeu o caso) antes de seguir para o Arkansas.

Baker levara uma vida colorida antes mesmo de seu charlatanismo no rádio. Vestido de forma extravagante em ternos brancos ou roxos, ele fez sua primeira fortuna como performer de vaudeville e como o inventor de um instrumento mecânico de assobiar.

Quando chegou a Eureka Springs, Baker comprou o prédio do Crescent Hotel, pintou as paredes e começou a recrutar novos pacientes.

Suas propagandas e folhetos afirmavam: “Nós curamos câncer-tumor sem operação, rádio ou raio-X. Nós tratamos todas as doenças. Nós não cortamos nenhum órgão ”. Essas afirmações, combinadas com evidências crescentes de que ele estava coagindo seus“ pacientes ”- mais de 40 morreram - e suas famílias, levaram-no a ser preso por fraude postal em 1940.

Como o jornal Democrat Gazette relata, as garrafas que parecem conter tecido serão enviadas para análise, especificamente para o laboratório criminal do estado e para a Universidade do Arkansas para Ciências Médicas.

Junto com os objetos de vidro - incluindo vários frascos do que Baker chamou de “Cura # 5” - os membros do Arkansas Archaeological Survey desenterraram rolos de anúncios de filmes de 16mm para o elixir do câncer, uma colher médica e uma serra de ossos.

“Baker era um charlatão que dizia possuir a cura para o câncer. Obviamente, isso não provou ser o caso ”, diz Jack Moyer, vice-presidente do hotel.

Embora elas não contenham uma cura, como Baker afirmou, as garrafas recentemente redescobertas são uma verificação bem-vinda de uma lenda local.

Vídeo:

Fonte: Atlas Obscura

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A verdade sobre o Ayuwoki, o Michael Jackson da Deep Web

Você já ouviu falar da figura estranha chamada "Ayuwoki, o personagem que vem sendo responsável por histórias macabras desde o início do ano de 2019?

Dizem que o Ayuwoki apareceria na casa de crianças, que insistem em ficar acordadas durante a madrugada, mais precisamente às 3h da manhã.

A princípio, o Ayuwoki apenas assustaria as crianças ao fazer o som "Hee Hee", som semelhante ao que o cantor Michael Jackson, falecido em 2009, fazia em algumas músicas.

Ademais, conforme visto, a aparência do Ayuwoki também "lembraria" a aparência do Michael Jackson, porém de uma maneira bem sinistra, o quê acaba por propagar ainda mais essa creepypasta, sendo, portanto, uma nova "Momo".

Assim como a "Momo", essa história é uma FARSA.

A origem do Nome

De início, o nome "Ayuwoki" tem origem na origem na interpretação fonética errada de uma frase da música do Michael Jackson, a música "Smooth Criminal", lançada em 1987. A frase seria "Annie, are you ok?"

Vejamos o trailer da música no filme Moonwalker

Ao ser falada rapidamente, algumas pessoas interpretam a frase como sendo "Eni, ayuwoki" ou "Eni, Ayowaki". Essa frase dita de forma equivocada, desde a época do lançamento da música, nunca foi associada a nenhuma criatura do mundo sobrenatural.

A figura Ayuwoki

Mas, então, quem seria essa criatura sinistra que intitulam como Ayuwoki

Nada mais se trata de um boneco animatrônico e sua primeira aparição se deu em 26 de julho de 2009, no YouTube.

Vejamos:

Nesse vídeo intitulado "My ghoul Jackson' animatronic sculpture", um usuário chamado Thomas Rengstorff alegou que utilizou o busto de um animatrônico chamado "WoWWEe Alive Elvis", e aplicou uma máscara ao mesmo, de modo a criar uma escultura única, ou seja, o boneco sequer anda, apenas movimenta de forma limitada o rosto.

Ademais, esse vídeo foi publicado cerca de um mês após a morte do cantor e esse dito boneco teria sido colocado à venda no e-bay.

Há a informação, ainda, de que o usuário Thomas Rengstorff republicou o vídeo do seu boneco animatrônico em 2012, porém com um título ligeiramente diferente "My ghoul Jackson' animatronic sculpture - Ei Ayuwoki - hee hee!". Todavia, não se pode afirmar se esse título é realmente de 2012 ou se sofreu uma modificação ao longo do tempo, mas a certeza é de que eles apenas viralizaram após as recentes histórias sobre o "Ayuwoki".

Disseminação da creepypasta

Em 03 de janeiro de 2019, um usuário brasileiro no Youtube chamado "Luscas Edit" publicou uma outra versão do vídeo, intitulando-o como "Michael Jackson encontrado vivo em terreiro de macumba no Ceará, cenas fortes do estado atual dele".

O trecho final remete a um vídeo publicado em 07 de novembro de 2018 por um outro usuário brasileiro chamado "Deriky Marks", intitulado como "Michael Jackson encontrado vivo em terreiro de macumba no Piauí"

RESUMO

* O vídeo possui cerca de 10 anos e ressurgiu como novidade na internet.
* O boneco seria um animatrônic com uma máscara
* Ayuwoki nada mais se trata de uma forma equivocada de se falar a frase repetida várias vezes na música "Smooth Criminal", "Annie, are you ok".

TRATA-SE DE UMA FARSA.

Fonte com adaptações: e-farsas

Canal do Youtube: Canal Myllas Freitas

Maldição da Chorona e novidades antes do lançamento

O filme "A maldição da Chorona" que estreia dia 18 de abril, traz em seu elenco Jaynee-Lynne Kinchen, Linda Cardellini, Sean Patrick Thomas, Patricia Velasquez e Raymond Cruz, cuja direção fica a cargo de Michael Chaves, que também dirigirá "Invocação do Mal 3."

Novo pôster

Dia 14 de março, foi divulgado um novo pôster do filme o qual traz a aparição sobrenatural do título, chorando e buscando por seus filhos.

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Universo de Invocação do Mal

A Maldição da Chorona é ambientado no mesmo universo de Annabelle, a Freira e Invocação do Mal.

O filme conta com um personagem que apareceu no primeiro Invocação do Mal e em Annabelle.

O Padre Perez, vivido por Tony Amendola, atende o casal aterrorizado pelo demônio que possui Annabelle e é atacado violentamente pela entidade.

No filme "A Maldição da Chorona", ele aparece em um flashback relacionado com a origem da lenda.

Sinopse

La Llorona. A mulher chorona. Uma aparição assustadora, pega entre o céu e o inferno, presa em um terrível destino selado pelas próprias mãos. A mera menção de seu nome tem trazido terror ao mundo por gerações. Em vida, ela afogou os seus filhos em uma raiva egoísta, jogando-se no rio logo em seguida e, depois, ela chorou de dor.

Ignorando a ameaça de uma mãe suspeita de abuso infantil, uma assistente social e seus filhos são enviados para um reino sobrenatural. A única esperança para escapar da armadilho mortal de La Llorona pode ser um padre desiludido e o misticismo que ele pratica para manter o mal afastado, nas margens onde a fé o e medo entram em colisão.

Canal Youtube: Canal Myllas Freitas

Filme sobre a lenda "lla llorona" vem aí

The Curse of La Llorona é um futuro filme de terror sobrenatural estadunidense, dirigido por Michael Chaves e escrito por Mikki Daughtry e Tobias Iaconis, com produção de James Wan, Gary Dauberman e Emile Gladstone. Sua previsão de estreia está para o mês de abril de 2019.

Sinopse: 

Na Los Angeles da década de 1970, uma assistente social criando seus dois filhos sozinha depois de ser deixada viúva começa a ver semelhanças entre um caso que está investigando e a entidade sobrenatural La Llorona. A lenda conta que, em vida, La Llorona afogou seus filhos e depois se jogou no rio, se debulhando em lágrimas. Agora ela chora eternamente, capturando outras crianças para substituir os filhos.

Cartaz:

Trailer:

Canal do YouTube: Canal Myllas Freitas

Momo: a lenda urbana

A nova onda do Whatsapp é a lenda urbana de "Momo", o misterioso número que liga para as pessoas.

Se você ainda não viu nada sobre, imagine: você está mexendo no seu celular tranquilamente quando de repente recebe uma ligação de um número desconhecido. Junto com isso, vem acompanhada uma imagem bizarra de um ser sobrenatural.

Isso é estranho e muito assustador.

As pessoas de várias partes do mundo estão assustadas com esse caso que viralizou na internet nos últimos dias.

Tudo começou quando um suposto desafio apareceu nas redes sociais.

Alguém compartilhou o número de telefone (+81435102539) dizendo que o mesmo era amaldiçoado.

O mais curioso é que o (+81) indica ser um número de algum lugar localizado no Japão.

De acordo com usuários do Twitter, a pessoa por trás desse número é "Momo" e ela sabe conversar em vários idiomas.

Alguns usuários ficaram com muito medo, outros preferiram levar tudo na brincadeira e não esboçaram qualquer pavor.

A imagem utilizada nesse viral é fake e, claro, Momo não é real. Na verdade, trata-se de uma figura que foi vista na internet em 2016, no Japão. É uma espécie de "mulher pássaro".

O "monstro" em forma de escultura pertence ao museu Vanilla Galleru, nos distrito de Ginza, em Tóquio.

No entanto, mesmo sendo uma história inventada, especialistas alertaram as pessoas que estão caindo nisso, pois o viral pode, de fato, ser extremamente perigoso para as pessoas.

Fonte: Fatos Desconhecidos

Canal do Youtube:Canal Myllas Freitas